Вопрос
12 ноября в 02:12
Люда
Зачем преподобный Досифей Киевский, бывший от рождения женщиной, выдавал себя за мужчину?
admin572
10 декабря в 20:54
Вопрос: Добрый день. Слышала, что преподобный Досифей Киевский на самом деле был женщиной. Вопрос: зачем женщине до глубокой старости и вплоть до самой смерти выдавать себя за мужчину? На сколько это соответствует словам: на женщине не должно быть мужской одежды, а на мужчине - женской. Я не понимаю зачем нужно было просить в предсмертной записке даже хоронить себя в мужской одежде и под мужским именем... Что-то на расстройство половой самоидентификации походит. F 64 или 62. Не помню.
Ответ: Не нужно путать стремление к Богу, аскетизм, духовные подвиги и смирение для обретения святости с психическими расстройствами.
Ниже приведем отрывок из жизнеописания преподобной для понимания причин её поступка.
Преподобный Досифей Киевский (в миру Дарья Тяпкина, XVIII век) почитается как святая подвижница, ставшая примером глубокой веры, покаяния и аскезы, которая приняла монашество в женском обличье, но жила как мужчина в мужском монастыре (Киево-Печерской Лавре), скрывая свой пол много лет, чтобы полностью посвятить себя служению Богу, и оставила после себя духовное наследие, став образцом смирения и самопожертвования, особенно для женщин-подвижниц.
Родилась Дарья в семье рязанских дворян Тяпкиных в 1721 году. Когда малютке Дарье было два года, родители её посетили святые места Троице-Сергиевой лавры и по пути остановились в Вознесенском монастыре у старицы Порфирии, бабушки Дарьи, незадолго до того решившей посвятить остаток своей жизни Богу. По настоянию Порфирии Дарья осталась у неё и находилась в стенах монастыря до девяти лет. Порфирия усердно воспитывала внучку, прививая ей христианские добродетели: смирение, нестяжательность, послушание, любовь к ближнему. В результате, когда родители забрали дочь в семью, Досифея не смогла ужиться с нравами дворянской жизни.
В акафисте преподобной говорится: «Радуйся, сладость послушания ранее соблазнов мира сего познавшая» (Икос 1). Переселению в родительский дом Дарья была совсем не рада. До шестнадцати лет она сохраняла в семье подвижнический дух: спала на доске, была чужда развлечений своих родных и никогда не ходила на балы и прочие светские собрания, не употребляла предлагаемую ей пищу, а питалась гораздо скромнее. В конце концов, под угрозой выдачи замуж ей пришлось убежать из дому, и в шестнадцать лет она оставила родительский дом и ушла в Москву в поисках монастырского пристанища.
Придя в Москву и посетив знакомые с детства места, Дарья поняла, что спрятаться от поисков родителей ей будет непросто. Тогда она купила на базаре мужскую одежду и пришла в Троице-Сергиеву лавру, представившись беглым крестьянином Досифеем.
Ответ: Не нужно путать стремление к Богу, аскетизм, духовные подвиги и смирение для обретения святости с психическими расстройствами.
Ниже приведем отрывок из жизнеописания преподобной для понимания причин её поступка.
Преподобный Досифей Киевский (в миру Дарья Тяпкина, XVIII век) почитается как святая подвижница, ставшая примером глубокой веры, покаяния и аскезы, которая приняла монашество в женском обличье, но жила как мужчина в мужском монастыре (Киево-Печерской Лавре), скрывая свой пол много лет, чтобы полностью посвятить себя служению Богу, и оставила после себя духовное наследие, став образцом смирения и самопожертвования, особенно для женщин-подвижниц.
Родилась Дарья в семье рязанских дворян Тяпкиных в 1721 году. Когда малютке Дарье было два года, родители её посетили святые места Троице-Сергиевой лавры и по пути остановились в Вознесенском монастыре у старицы Порфирии, бабушки Дарьи, незадолго до того решившей посвятить остаток своей жизни Богу. По настоянию Порфирии Дарья осталась у неё и находилась в стенах монастыря до девяти лет. Порфирия усердно воспитывала внучку, прививая ей христианские добродетели: смирение, нестяжательность, послушание, любовь к ближнему. В результате, когда родители забрали дочь в семью, Досифея не смогла ужиться с нравами дворянской жизни.
В акафисте преподобной говорится: «Радуйся, сладость послушания ранее соблазнов мира сего познавшая» (Икос 1). Переселению в родительский дом Дарья была совсем не рада. До шестнадцати лет она сохраняла в семье подвижнический дух: спала на доске, была чужда развлечений своих родных и никогда не ходила на балы и прочие светские собрания, не употребляла предлагаемую ей пищу, а питалась гораздо скромнее. В конце концов, под угрозой выдачи замуж ей пришлось убежать из дому, и в шестнадцать лет она оставила родительский дом и ушла в Москву в поисках монастырского пристанища.
Придя в Москву и посетив знакомые с детства места, Дарья поняла, что спрятаться от поисков родителей ей будет непросто. Тогда она купила на базаре мужскую одежду и пришла в Троице-Сергиеву лавру, представившись беглым крестьянином Досифеем.
— с уважением, admin572