Чин великого водоосвящения в храмах Елабужского благочиния

19 января – один из дней, в который православные храмы переполнены до отказа, ведь именно в этот день Церковь празднует Крещение Господа Иисуса Христа и по древней традиции совершается освящение воды, которое называют Великим водоосвящением.

Всю нашу жизнь рядом с православным человеком великая святыня - святая вода (по-гречески «агиасма» - «святыня»). Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.

Святая вода в Таинстве Крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе. Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на крестных ходах, при молебнах.

Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только таинственное омовение грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в нее Бога по плоти. Великое водоосвящение совершается дважды - в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник).

В двунадесятый праздник Крещения Господня или Богоявления великое водоосвящение было совершено и в Спасском соборе города Елабуги, и в Елабужском Казанско-Богородицком женском монастыре (См. фотографии).

В тот же день настоятель Спасского собора города Елабуги иеромонах Гавриил (Лепихин), совершил чин великого освящения воды в Крестовоздвиженском молитвенном доме села Лекарево Елабужского района (См. фотографии).

Прихожане и городских и сельских храмов в день Богоявления понесли домой сосуды со святой водой, чтобы с молитвой испивая великую агиасму, укреплять свои силы в болезнях и всякой немощи.

По верованию Церкви, великая агиасма рассматривается и как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет». «Освященная вода, - как писал святитель Димитрий Херсонский, — имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни...